📅 11. Juni 2025

📖 TÄGLICHES BIBELLESEN

✨ 2. Mose 6 – Der Auftrag erneuert – Gott bekräftigt seine Verheißung und Macht

⛺ Wenn Gottes Plan trotz menschlicher Zweifel weitergeht – Hoffnung und Berufung inmitten von Last und Leid.

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📜 Bibeltext – 2.Mose 6 (Luther 1912)

Erneuter Bericht über Moses Sendung

₁Der Herr sprach zu Mose: Nun sollst du sehen, was ich Pharao tun werde; denn durch eine starke Hand muß er sie lassen ziehen, er muß sie noch durch eine starke Hand aus seinem Lande von sich treiben.

₂Und Gott redete mit Mose und sprach zu ihm: Ich bin der Herr ₃und bin erschienen Abraham, Isaak und Jakob als der allmächtige Gott; aber mein Name Herr ist ihnen nicht offenbart worden. ₄Auch habe ich meinen Bund mit ihnen aufgerichtet, daß ich ihnen geben will das Land Kanaan, das Land ihrer Wallfahrt, darin sie Fremdlinge gewesen sind. ₅Auch habe ich gehört die Wehklage der Kinder Israel, welche die Ägypter mit Frönen beschweren, und habe an meinen Bund gedacht. ₆Darum sage den Kindern Israel: Ich bin der Herr und will euch ausführen von euren Lasten in Ägypten und will euch erretten von eurem Frönen und will euch erlösen durch ausgereckten Arm und große Gerichte ₇und will euch annehmen zum Volk und will euer Gott sein, daß ihr’s erfahren sollt, daß ich der Herr bin, euer Gott, der euch ausführt von der Last Ägyptens 

₈und euch bringt in das Land, darüber ich habe meine Hand gehoben, daß ich’s gäbe Abraham, Isaak und Jakob; das will ich euch geben zu eigen, ich, der Herr. ₉Mose sagte solches den Kindern Israel; aber sie hörten ihn nicht vor Seufzen und Angst und vor harter Arbeit. 

₁₀Da redete der Herr mit Mose und sprach: ₁₁Gehe hinein und rede mit Pharao, dem König in Ägypten, daß er die Kinder Israel aus seinem Lande lasse. ₁₂Mose aber redete vor dem Herrn und sprach: Siehe, die Kinder Israel hören mich nicht; wie sollte mich denn Pharao hören? Dazu bin ich von unbeschnittenen Lippen. ₁₃Also redete der Herr mit Mose und Aaron und tat ihnen Befehl an die Kinder Israel und an Pharao, den König in Ägypten, daß sie die Kinder Israel aus Ägypten führten.

Die Vorfahren Moses und Aarons

₁₄Dies sind die Häupter in ihren Vaterhäusern. Die Kinder Rubens, des ersten Sohnes Israels, sind diese: Henoch, Pallu, Hezron, Charmi. Das sind die Geschlechter von Ruben. ₁₅Die Kinder Simeons sind diese: Jemuel, Jamin, Ohad, Jachin, Zohar und Saul, der Sohn des kanaanäischen Weibes. Das sind Simeons Geschlechter. ₁₆Dies sind die Namen der Kinder Levis nach ihren Geschlechtern: Gerson, Kahath, Merari. Aber Levi ward 137 Jahre alt. ₁₇Die Kinder Gersons sind diese: Libni und Simei nach ihren Geschlechtern. ₁₈Die Kinder Kahaths sind diese: Amram, Jizhar, Hebron, Usiel. Kahath aber ward 133 Jahre alt. ₁₉Die Kinder Meraris sind diese: Maheli und Musi. Das sind die Geschlechter Levis nach ihrer Abstammung. ₂₀Und Amram nahm seine Muhme Jochebed zum Weibe; die gebar ihm Aaron und Mose. Aber Amram ward 137 Jahre alt. ₂₁Die Kinder Jizhars sind diese: Korah, Nepheg, Sichri. ₂₂Die Kinder Usiels sind diese: Misael, Elzaphan, Sithri. ₂₃Aaron nahm zum Weibe Eliseba, die Tochter Amminadabs, Nahessons Schwester; die gebar ihm Nadab, Abihu, Eleasar, Ithamar. ₂₄Die Kinder Korahs sind diese: Assir, Elkana, Abiasaph. Das sind die Geschlechter der Korahiter. ₂₅Eleasar aber, Aarons Sohn, der nahm von den Töchtern Putiels ein Weib; die gebar ihm den Pinehas. Das sind die Häupter unter den Vätern der Leviten-Geschlechter. ₂₆Das ist der Aaron und Mose, zu denen der Herr sprach: Führet die Kinder Israel aus Ägyptenland mit ihrem Heer. ₂₇Sie sind’s, die mit Pharao, dem König in Ägypten, redeten, daß sie die Kinder Israel aus Ägypten führten, nämlich Mose und Aaron.

Wiederholter Befehl

₂₈Und des Tages redete der Herr mit Mose in Ägyptenland ₂₉und sprach zu ihm: Ich bin der Herr; rede mit Pharao, dem König in Ägypten, alles, was ich mit dir rede. ₃₀Und er antwortete vor dem Herrn: Siehe, ich bin von unbeschnittenen Lippen; wie wird mich denn Pharao hören?

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🔵 Einleitung

Das sechste Kapitel des 2. Buches Mose ist ein kraftvoller Wendepunkt in der Befreiungsgeschichte Israels. Nach der bitteren Enttäuschung am Ende von Kapitel 5, wo Mose Gott mit dem Vorwurf konfrontierte, das Volk sei noch härter unterdrückt worden, antwortet Gott – nicht mit Tadel, sondern mit einer neuen Bekräftigung seiner Verheißungen. Gott spricht zu Mose nicht nur als ein Befehlshaber, sondern als ein Gott des Bundes, der seine Verheißungen gegenüber Abraham, Isaak und Jakob nicht vergessen hat.

Dieses Kapitel zeigt zwei große Themen: Gottes Treue und Mose’ Berufung – trotz eigener Schwäche. Es geht um Hoffnung, um göttliche Führung inmitten menschlicher Verzweiflung, und um die Verlässlichkeit göttlicher Zusagen.

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🟡 Kommentar

I. Gottes erneute Verheißung an Mose (Verse 1–8)

Gott spricht klar und machtvoll: „Jetzt wirst du sehen, was ich mit Pharao tun werde“ (V. 1). Dieses „Jetzt“ markiert eine entscheidende Wende. Gott verweist Mose nicht auf dessen Gefühle oder Erfolgsaussichten, sondern auf Seine eigene Macht. Die Verheißung, Israel mit „ausgerecktem Arm und großen Gerichten“ zu erlösen, ist kein symbolisches Versprechen, sondern eine konkrete Zusage göttlichen Handelns.

Er nennt sich „der HERR“ (JHWH) – eine tiefere Offenbarung seiner Natur als der Gott, der persönlich handelt und mit seinem Volk lebt. Abraham, Isaak und Jakob kannten Gott als den Allmächtigen („El Schaddai“), aber Mose und das Volk sollen Ihn als den Bundes-Gott JHWH erfahren – treu, gegenwärtig und befreiend.

II. Die Reaktion Israels (Vers 9)

Trotz der gewaltigen Zusagen reagiert das Volk nicht mit Jubel. Es hört Mose nicht – „vor Seufzen und Angst und vor harter Arbeit“. Hier liegt ein bewegendes Bild menschlicher Gebrochenheit: Wie oft sind wir so belastet, dass selbst Gottes Verheißungen nicht mehr an unser Herz dringen?

Es zeigt: Gottes Zusagen können wahr sein, auch wenn sie im Moment nicht fühlbar oder glaubbar sind.

III. Mose wird erneut gesandt – und zweifelt wieder (Verse 10–13)

Gott lässt sich nicht beirren. Er beauftragt Mose erneut, mit Pharao zu reden. Doch Mose wiederholt seine Einwände: „Ich bin von unbeschnittenen Lippen“ – ein Bild für Unfähigkeit oder Unwürdigkeit. Doch Gott ignoriert die Ausrede nicht einfach; Er stellt Mose mit Aaron an die Seite und wiederholt den Befehl, das Volk aus Ägypten zu führen. Es geht nicht um Moses Fähigkeit – sondern um Gottes Macht.

IV. Das Geschlechtsregister der Leviten (Verse 14–27)

Diese scheinbar „trockene“ Aufzählung hat einen entscheidenden Zweck: Sie bestätigt Mose und Aaron als von Gott eingesetzte Führer aus der Linie Levis, besonders Amrams. Es soll nicht der Eindruck entstehen, Mose sei ein selbstberufener Prophet – Gott hat ihn vorbereitet, seine Herkunft beglaubigt seinen Auftrag. Ebenso wird Aaron, der als Sprecher auftritt, mitautorisiert.

Das Auftreten dieser Genealogie an genau dieser Stelle betont: Der Auftrag Gottes ist eingebettet in Geschichte, Ordnung und Bundeslinie – er ist kein zufälliger Ruf.

V. Erneute Bestätigung des Auftrags (Verse 28–30)

Am Ende des Kapitels wird die Szene aus Vers 10 erneut aufgegriffen. Es ist ein literarischer Rückgriff zur Bekräftigung. Mose sagt erneut, dass er „von unbeschnittenen Lippen“ sei – doch nun ist klar: Gott wird seinen Plan trotzdem durchsetzen. Die Betonung liegt nun auf dem Gehorsam trotz Schwäche.

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🟢 Zusammenfassung

Gott bestätigt seine Absicht, Israel aus der Knechtschaft zu befreien, durch mächtige Handlungen. Trotz der Entmutigung des Volkes und Moses Zweifeln bleibt Gottes Plan bestehen. Er offenbart sich als der Gott des Bundes, der sein Volk nicht vergessen hat. Der Stammbaum dient dazu, Mose und Aaron als legitime Führer zu bestätigen. Am Ende ist klar: Gott gebraucht gebrochene Menschen, um große Dinge zu tun – weil es um Seine Treue geht, nicht um menschliche Perfektion.

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🔴 Botschaft für uns heut

1. Gottes Versprechen bleiben bestehen – auch wenn wir sie nicht gleich spüren.
   – In Leid und Müdigkeit ist es manchmal schwer, Gottes Hand zu erkennen. Aber gerade dann bleibt Er treu und arbeitet an unserer Befreiung.

2. Du musst nicht perfekt sein, um von Gott gebraucht zu werden.
   – Mose hatte Zweifel, war nicht beredt, und doch war er Gottes erwählter Diener. Gott beruft nicht die Fähigsten – Er befähigt die Berufenen.

3. Glaube wächst im Hören – nicht im Schauen.
   – Israel hörte nicht, weil es zu erschöpft war. Doch Gottes Wort bleibt wirksam. Es ruft dich – auch wenn du es im Moment kaum glauben kannst.

4. Gottes Führung ist in der Geschichte verankert.
   – Er handelt nicht im luftleeren Raum. Sein Plan durchzieht Generationen. Auch du bist Teil eines größeren Wirkens.

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📆 8 – 14 Juni 2025

📆 WÖCHENTLICHES LESEN DER GEIST DER PROPHEZEIUNG

📖 Ellen White | Patriarchen und Propheten – Kapitel 10

✨ Der Turm zu Babel

📖 Hier online lesen

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🔵 Einleitung

Nach der Sintflut sollte Noahs Familie die gereinigte Erde bevölkern. Doch schon bald offenbarten Sem, Ham und Japheth unterschiedliche Charaktereigenschaften, die sich in ihren Nachkommen fortsetzten. Im Zentrum steht das sündhafte Bauprojekt in der Ebene Sinear: eine Stadt mit einem Turm, der bis in den Himmel reichen sollte. Gottes Eingreifen durch Verwirrung der Sprache brachte den Bau zum Erliegen und erfüllte zugleich seinen Plan, die Erde zu bevölkern.

🟡 Kommentar

1. Vorgeschichte und Prophezeiung Noahs

1.1 Die drei Söhne und ihre Linien

• • Noahs Segen über Sem und Japheth versus Fluch über Kanaan (1. Mose 9,25–27).
  • Erbanlagen: Frömmigkeit bei Sems Nachkommen, Verderbtheit bei Hams Linie.

1.2 Folgen für die Nachkommen

• • Sem: Auserwähltes Volk und Erben des Bundes.
  • Japheth: Teilhabe an den Segnungen des Evangeliums.
  • Kanaan: Niedergang in heidnische Götzendienste und spätere Versklavung.

2. Ansiedlung in Sinear und Turmbau

2.1 Gründe für Gemeinschaft und Bau

• • Wunsch nach Sicherheit und Einheit nach gemeinsamer Geschichte.
  • Fruchtbarer Boden und vermeintliche Unabhängigkeit von göttlicher Bedrohung.

2.2 Architektur als Macht- und Religionssymbol

• • Stadt als Mittelpunkt eines Weltreiches.
  • Turm als Denkmal menschlicher Weisheit, Sicherheit und Götzenverehrung.

2.3 Motive und Irrglaube

• • Zweifel an Gottes Bund: „Keine neue Flut werde kommen.“
  • Streben nach wissenschaftlicher Erkenntnis über das „Geheimnis“ der Sintflut.

3. Gottes Eingreifen und Urteil

3.1 Sprachverwirrung

• • Postensystem und schrittweise Kommunikation brechen zusammen.
  • Vollständige Zerstreuung durch unverständliche Worte.

3.2 Zerstörung des Bauwerks und Zerstreuung

• • Blitzschlag als Zeichen göttlichen Missfallens.
  • Erfüllung des göttlichen Plans: Völkerverteilung und Sprachenvielfalt (1. Mose 11,1–8).

4. Theologische Bedeutung

• Warnung vor menschlicher Selbstüberschätzung und Gottesferne.
• Gottes Geduld, Gnade und Gerechte Strafe in der Geschichte.
• Bild für spätere geistliche „Babel“-Phänomene: Einheit ohne Gottes Wort führt ins Chaos.

🟢 Zusammenfassung

Der Turmbau zu Babel zeigt, wie menschlicher Hochmut und der Versuch, sich unabhängig von Gott zu verbinden, in Sprachverwirrung, Zerstreuung und göttliches Gericht münden. Gottes Eingreifen bewahrte seinen ursprünglichen Plan, die Erde mit verschiedenen Völkern und Sprachen zu füllen.

🔴 Botschaft für uns heute

Auch heute existieren „Babel“-Bauprojekte: Ideologien, die sich gegen Gottes Autorität erheben und vermeintliche Einheit ohne biblische Grundlage predigen. Wir werden daran erinnert, unsere Pläne stets im Licht von Gottes Wort und Demut vor seiner Souveränität zu prüfen.

💬 Gedankenimpuls

Welche „Türme“ bauen wir heute—in Technologie, Kultur oder Religion—die uns von Gott wegführen? Wie können wir echte Einheit im Gehorsam und in der Wahrheit fördern?

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📆 8 – 14 Juni 2025

📆 WÖCHENTLICHES LESEN DER GEIST DER PROPHEZEIUNG

📖 Ellen White | Patriarchen und Propheten – Kapitel 11

✨ Abrahams Berufung

📖 Hier online lesen

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🔵 Einleitung

Nach der Babel-Zerstreuung und weltweitem Götzendienst erwählt Gott Abraham aus Sems Linie, um sein Gesetz und seine Verheißungen an künftige Generationen weiterzugeben. Aus einer Familie, die dem heidnischen Aberglauben umgab, folgte Abraham treu dem Ruf Gottes und begründete so das Volk, aus dem der Erlöser der Welt hervorgehen sollte.

🟡 Kommentar

1. Historischer und theologischer Hintergrund

1.1 Welt nach Babel

• • Verbreitung des Götzendienstes und Abfall von Gott.
  • Gott überlässt die Unbußfertigen ihrem Weg (Psalm 145,18).

1.2 Sems Linie und der Erhalt des Glaubens

• • Kontinuierliche Weitergabe göttlicher Offenbarungen von Adam bis Noah und Sem.
  • Abraham als Erbe dieses heiligen Glaubensguts.

2. Gottes Verheißung an Abraham

2.1 Zusagen und Bedingungen

• • Zahlreiche Nachkommenschaft und großer Name (1. Mose 12,2).
  • Segen für alle Geschlechter in ihm (1. Mose 12,3).

2.2 Prüfung durch Gehorsam

• • Aufruf zum Verlassen von Heimat und Verwandtschaft (1. Mose 12,1).
  • Glaube als „gewisse Zuversicht“ und „Nichtzweifeln“ (Hebräer 11,1.8).

3. Abrahams Antworten und Erfahrungen

3.1 Der Aufbruch nach Haran und Kanaan

• • Gehorsam in Ungewissheit, Begleitung durch Verwandte und Lot.
  • Erste Etappen: Haran als Zwischenaufenthalt, dann Sichem und Bethel mit Altären.

3.2 Lebensumstände und Prüfung in Kanaan

• • Fruchtbares, aber heidnisches Land mit Götzenaltären.
  • Abraham baut Altäre als Zeichen der Gegenwart Gottes.

3.3 Hungersnot und Flucht nach Ägypten

• • Prüfung von Demut, Geduld und Glauben.
  • Glaubensversagen: Sara wird als Schwester ausgegeben (1. Mose 12,11–13).

3.4 Gottes Bewahrung und Lektionscharakter

• • Pharao wird durch Plagen gewarnt und ehrt Abraham (1. Mose 12,17–20).
  • Lektionen über Gottes Schutz und die Folgen menschlichen Misstrauens.

4. Theologische Erkenntnisse

• Glaube erfordert Loslösung von Sicherheiten.
• Prüfungen dienen der Läuterung und Vorbereitung für Gottes Werk.
• Gottes Verheißungen bleiben gültig trotz menschlicher Schwächen.

🟢 Zusammenfassung

Gott beruft Abraham, aus einer heidnischen Umgebung auszuziehen und seinem Ruf im Vertrauen zu folgen. Abraham gehorcht, erlebt Prüfungen in Kanaan und Ägypten, zeigt aber trotz Fehltritten fortwährende Treue. So legt Gott den Grundstein für das auserwählte Volk und offenbart seine Bewahrung und Geduld.

🔴 Botschaft für uns heute

Auch wir sind zum Vertrauen auf Gottes Verheißungen aufgerufen und müssen vielleicht Komfortzonen verlassen. Prüfungen offenbaren unsere Schwächen, dienen aber der Charakterbildung und zeigen Gottes Treue selbst in unseren Fehlern.

💬 Gedankenimpuls

Welchen „Aufrufen“ Gottes in deinem Leben müsstest du folgen, auch wenn sie Unsicherheit und Opfer bedeuten? Wie kannst du im Alltag deinem Glauben durch Gehorsam und Vertrauen Ausdruck verleihen?

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