15.Januar 2022

TÄGLICHES BIBELLESEN – 1.Mose Kap.2

Die Stiftung des Sabbats.

₁Also ward vollendet Himmel und Erde mit ihrem ganzen Heer. 

₂Und also vollendete Gott am siebenten Tage seine Werke, die er machte, und ruhte am siebenten Tage von allen seinen Werken, die er machte. 

₃Und Gott segnete den siebenten Tag und heiligte ihn, darum daß er an demselben geruht hatte von allen seinen Werken, die Gott schuf und machte.

₄Also ist Himmel und Erde geworden, da sie geschaffen sind, zu der Zeit, da Gott der Herr Erde und Himmel machte. 

₅Und allerlei Bäume auf dem Felde waren noch nicht auf Erden, und allerlei Kraut auf dem Felde war noch nicht gewachsen; denn Gott der Herr hatte noch nicht regnen lassen auf Erden, und es war kein Mensch, der das Land baute. 

₆Aber ein Nebel ging auf von der Erde und feuchtete alles Land. 

₇Und Gott der Herr machte den Menschen aus einem Erdenkloß, und er blies ihm ein den lebendigen Odem in seine Nase. Und also ward der Mensch eine lebendige Seele. 

₈Und Gott der Herr pflanzte einen Garten in Eden gegen Morgen und setzte den Menschen hinein, den er gemacht hatte. 

₉Und Gott der Herr ließ aufwachsen aus der Erde allerlei Bäume, lustig anzusehen und gut zu essen, und den Baum des Lebens mitten im Garten und den Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen. 

₁₀Und es ging aus von Eden ein Strom, zu wässern den Garten, und teilte sich von da in vier Hauptwasser. 

₁₁Das erste heißt Pison, das fließt um das ganze Land Hevila; und daselbst findet man Gold. 

₁₂Und das Gold des Landes ist köstlich; und da findet man Bedellion und den Edelstein Onyx. 

₁₃Das andere Wasser heißt Gihon, das fließt um das ganze Mohrenland. 

₁₄Das dritte Wasser heißt Hiddekel, das fließt vor Assyrien. Das vierte Wasser ist der Euphrat. 

₁₅Und Gott der Herr nahm den Menschen und setzte ihn in den Garten Eden, daß er ihn baute und bewahrte. 

₁₆Und Gott der Herr gebot dem Menschen und sprach: Du sollst essen von allerlei Bäumen im Garten; 

₁₇aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen sollst du nicht essen; denn welches Tages du davon issest, wirst du des Todes sterben.

Die Erschaffung des Weibes.

₁₈Und Gott der Herr sprach: Es ist nicht gut, daß der Mensch allein sei; ich will ihm eine Gehilfin machen, die um ihn sei. 

₁₉Denn als Gott der Herr gemacht hatte von der Erde allerlei Tiere auf dem Felde und allerlei Vögel unter dem Himmel, brachte er sie zu dem Menschen, daß er sähe, wie er sie nennte; denn wie der Mensch allerlei lebendige Tiere nennen würde, so sollten sie heißen. 

₂₀Und der Mensch gab einem jeglichen Vieh und Vogel unter dem Himmel und Tier auf dem Felde seinen Namen; aber für den Menschen ward keine Gehilfin gefunden, die um ihn wäre. 

₂₁Da ließ Gott der Herr einen tiefen Schlaf fallen auf den Menschen, und er schlief ein. Und er nahm seiner Rippen eine und schloß die Stätte zu mit Fleisch. 

₂₂Und Gott der Herr baute ein Weib aus der Rippe, die er von dem Menschen nahm, und brachte sie zu ihm. 

₂₃Da sprach der Mensch: Das ist doch Bein von meinem Bein und Fleisch von meinem Fleisch; man wird sie Männin heißen, darum daß sie vom Manne genommen ist. 

₂₄Darum wird ein Mann Vater und Mutter verlassen und an seinem Weibe hangen, und sie werden sein ein Fleisch. 

₂₅Und sie waren beide nackt, der Mensch und sein Weib, und schämten sich nicht.

Luther 1912. Public Domain

Kommentar

1.Mose Kapitel 2 bietet eine faszinierende Fortsetzung der Schöpfungsgeschichte, wobei besonderes Augenmerk auf die Erschaffung des Menschen und seines Lebensraums gelegt wird. Hier erfahren wir von Gottes Ruhe am siebten Tag, als er seine vollendeten Werke betrachtet und den Sabbat heiligt. Die Details der Schöpfung von Adam und Eva sowie ihres idyllischen Lebens im Garten Eden lassen uns über die Liebe und Fürsorge Gottes für seine Schöpfung staunen. Wir sehen auch, wie Gott dem Menschen einen freien Willen gibt, indem er ihm verbietet, vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen zu essen. Die Erschaffung von Eva aus Adams Rippe unterstreicht die Einheit und Verbundenheit von Mann und Frau. Dieses Kapitel bietet eine reiche Grundlage für Überlegungen über die Beziehung zwischen Gott und Mensch sowie über die Bedeutung von Gemeinschaft und Partnerschaft.

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