Serie: DIE BRIEFE VON PAULUS AN DIE PHILIPPER & KOLOSSER mit Pastor Mark Finley
đ Lektion 8 : Die Vorrangstellung Christi
đ Warum Jesus Ăźber allem steht
Einleitung:
Diese Lektion fĂźhrt uns ins Zentrum des christlichen Glaubens: die einzigartige Stellung Jesu Christi. Paulus zeigt im Kolosserbrief, dass Jesus nicht nur ein Lehrer oder Prophet ist, sondern der SchĂśpfer, Erhalter und ErlĂśser aller Dinge. Er ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, das Haupt der Gemeinde und der Anfang der neuen SchĂśpfung. Seine Vorrangstellung grĂźndet sich auf seine ewige Existenz und seinen Sieg am Kreuz. Wer Christus erkennt, erkennt, dass alles Leben, alle Hoffnung und alle VersĂśhnung in ihm ihren Ursprung haben.
Inhalt:
đŞ 8.1 Ebenbild des unsichtbaren Gottes
Jesus â das vollkommene und lebendige Bild des Vaters
Der Mensch wurde als Bild Gottes geschaffen, doch dieses Bild ist durch die SĂźnde beschädigt und nur teilweise sichtbar. In der Bibel kann âBildâ eine Darstellung, eine Ăhnlichkeit oder ein geistliches Abbild bedeuten, aber keine dieser Bedeutungen erreicht die Tiefe dessen, was Ăźber Christus gesagt wird. Jesus ist nicht nur ein Spiegel oder eine Annäherung an Gott â er ist das vollkommene Ebenbild seines Wesens (Hebr 1,3). In ihm wird der unsichtbare Gott sichtbar, hĂśrbar und erkennbar. Darum kann Jesus sagen: âWer mich sieht, sieht den Vater.â Wäre Jesus nicht selbst Gott, dann hätte Gott ein geschaffenes Wesen gesandt â doch das Evangelium verkĂźndet etwas GrĂśĂeres: Gott selbst kam in Christus, um uns zu retten.
đ 8.2 Erstgeborener vor aller SchĂśpfung
Christus â Vorrang in Rang, Wesen und Ewigkeit
Der Begriff âErstgeborenerâ bedeutet im biblischen Kontext nicht unbedingt der zuerst Geschaffene, sondern der mit Vorrang, WĂźrde und besonderer Stellung. Paulus macht deutlich, dass Jesus nicht Teil der SchĂśpfung ist, sondern ihr SchĂśpfer: Alles ist durch ihn und fĂźr ihn geschaffen (Kol 1,16). Er existierte âvor allemâ und steht zeitlich wie auch rangmäĂig Ăźber allem Geschaffenen. DarĂźber hinaus âbesteht alles durch ihnâ â Christus ist nicht nur der Ursprung, sondern auch der Erhalter des Universums. Seine Vorrangstellung grĂźndet sich also auf seine schĂśpferische und erlĂśsende Macht. Wenn Gott selbst in Christus fĂźr uns gestorben ist, dann kĂśnnen unsere Werke nichts hinzufĂźgen â zu glauben, sie kĂśnnten es, wĂźrde das vollkommene ErlĂśsungswerk Jesu herabsetzen.
đ§âđ¤âđ§ 8.3 Das Haupt des Leibes (der Gemeinde)
Christus â Quelle von Leitung, Leben und Einheit
Wenn Paulus Jesus das âHaupt der Gemeindeâ nennt, beschreibt er ihn als den, der Autorität, FĂźhrung und geistliches Leben schenkt. Wie das Haupt den KĂśrper lenkt und versorgt, so leitet Christus seine Gemeinde und erhält sie (Kol 2,19). Die Metapher vom Leib in 1. Korinther 12 zeigt auĂerdem, dass alle Glieder unterschiedlich, aber gleich wichtig sind. Kein Teil kann fĂźr sich allein bestehen, und keiner ist ĂźberflĂźssig. Die Gemeinde lebt von der Verbindung zu Christus und von der gegenseitigen Ergänzung ihrer Glieder. Wer Christus als Haupt anerkennt, versteht auch, wie wertvoll jede einzelne Person im Leib ist.
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8.4 Der âAnfangâ (und Initiator)
Christus â Ursprung der SchĂśpfung und der NeuschĂśpfung
Wenn Paulus Christus den âAnfangâ nennt, beschreibt er ihn als Ursprung und Initiator â sowohl der SchĂśpfung als auch der Gemeinde. Wie er am Anfang alles ins Dasein rief, so begrĂźndet er durch seine Auferstehung die neue SchĂśpfung. Als âErstgeborener von den Totenâ steht er an der Spitze einer neuen Menschheit, die durch ihn Leben empfängt. Seine Vorrangstellung grĂźndet sich nicht nur auf seine ewige Existenz, sondern auch auf seinen Sieg Ăźber SĂźnde und Tod. Christus ist daher Haupt, Ursprung und Vollender zugleich. Ihm den ersten Platz im Leben zu geben bedeutet, ihm die FĂźhrung in Denken, Entscheidungen und Prioritäten zu Ăźberlassen.
âď¸ 8.5 Um alles zu versĂśhnen
Das Kreuz â Gottes universelle Antwort auf SĂźnde und Trennung
In Kolosser 1,19â20 zeigt Paulus, dass in Christus die ganze FĂźlle Gottes wohnt und dass durch sein Kreuz alles versĂśhnt werden soll â auf Erden und im Himmel. Diese VersĂśhnung ist nicht nur persĂśnlich, sondern kosmisch: Das ganze Universum wird Zeuge von Gottes Gerechtigkeit und Liebe. Am Kreuz besiegte Gott SĂźnde und Tod nicht durch Macht, sondern durch selbstaufopfernde Liebe. Was wie Niederlage aussah, wurde zum grĂśĂten Sieg und zur Offenbarung seines wahren Wesens. Durch Christi Opfer wird jede Frage im groĂen Kampf beantwortet und Gottes Charakter vor allen vernunftbegabten Wesen gerechtfertigt. Die VersĂśhnung ist daher umfassend â sie betrifft nicht nur den Menschen, sondern das gesamte geschaffene Universum.
đ 8.6 Zusammenfassung
Christus im Zentrum von SchĂśpfung, ErlĂśsung und Gemeinde
Lektion 8 zeigt die einzigartige und absolute Vorrangstellung Jesu Christi. Er ist das vollkommene Ebenbild des unsichtbaren Gottes und offenbart uns den Vater in Wesen und Charakter. Als âErstgeborenerâ steht er nicht als GeschĂśpf, sondern als SchĂśpfer und Erhalter Ăźber allem. Er ist das Haupt der Gemeinde und der Anfang der neuen SchĂśpfung durch seine Auferstehung. Am Kreuz hat er SĂźnde und Tod besiegt und eine umfassende VersĂśhnung bewirkt, die das ganze Universum betrifft. Christus ist daher Ursprung, Mittelpunkt und Ziel aller Dinge â und verdient den ersten Platz in unserem Leben.
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